FERNANDO - 2007-06-11 00:00:00
Para entender la obra de Rolando, debemos adentrarnos un poco en la cultura amazonica que este artista trata por medio de pinceladas llenas de color mostrarnos, he aqui un breve contenido del libro "amazonia Magica" donde habla de las aves y otros animales que viven en la selva, sus mitos y leyendas:
"El sol, que hace poco era como un incendio, se apagaba lentamente
en las aguas del Amazonas.
—Queremos escuchar la historia del ayaymaman—pidió Gabriela, a
quien le decían la Pacuchita por el color castaño de sus cabellos.
—Bien, les contaré del ayaymaman— aceptó el viejo Oroma y,
curiosa y coincidentemente, en ese mismo momento el ayaymaman
cantaba en el cercano bosque del pueblo.
El narrador miró a los niños, sorprendidos, los calmó y dijo: —Las
aves en el bosque amazónico han sido bautizadas por el pueblo por
la forma de su canto. Sus nombres son onomatopéyicos. El pájaro
“Victordíaz” se llama así porque en su canto dice: víctor díaz, víctor
díaz, víctor díaz. El huancahui, que come serpientes, se llama así
porque cuando canta dice: huancahuiii, huancahuiiii. El ayaymaman,
al cantar, dice su nombre: ayaymaman, ayaymaman.
Los pájaros y todas las aves conocen el secreto de la naturaleza y
son anunciadores de buenas y malas nuevas para el hombre del
bosque. La garza rosada para los sharanahuas anuncia el verano y
el retorno de un ser querido. El huancahui cuando canta está
anunciando alguna mala noticia para el que lo escucha. Puede ser
un accidente o la muerte de un familiar o de un amigo muy querido.
El picaflor es un buen y mal mensajero entre los aguaruna-
huambisas. Si vuela con alegría, como bailando y danzando
suspendido en el aire, significa buena y abundante cacería. Si pasa
como una flecha, huyendo vertiginosamente del peligro, algo malo va
a pasar.
El martín pescador, conocido también en la Amazonía como catalán,
avisa a los ribereños y pescadores si la creciente del río, en el
invierno, será alta o baja. Cuando la creciente se anuncia alta y
habrá inundación, el catalán traslada su casa de la parte baja a la
parte alta del acantilado y el barranco. Es una señal infalible que los
ribereños esperan para tomar sus
previsiones.
Para los shipibo-conibo-shetebo, el
martín pescador es un tótem, un
dios protector. Ellos han vivido por
milenios en las orillas de los grandes
ríos, sobre todo en el Ucayali,
mirando los cielos y viviendo del río.
Este es su fuente de vida, y el martín
pescador les avisa, tanto en el
verano como en el invierno, dónde
están los bancos de peces o los
mijanos, como se dice en la Amazonía. El martín pescador y los
shipibo-conibo-shetebo son los mejores pescadores de la Amazonía.
El canto del ayaymaman es uno de los más tristes que es posible
escuchar en la Amazonía. Es más triste aún porque el ave canta en
el crepúsculo, cuando el sol se ha puesto y el bosque y los hombres
sucumben a la fatiga del día".
Del libro:
Amazonia magica. Antologia narrativa. Lima. : Chirapag Centro de Culturas Indigenas del Per?. , 2000. 318p.
De:
ROGER RUMRRILL GARCÍA:
Fecundo y prolífico ensayista,
narrador, poeta y periodista
amazónico. En 1963 fundó,
animó y dirigió en su natal
Iquitos el grupo cultural
“BUBINZANA”.
En exposición
